المك عبدالله ابوشنقر في كدباس.. حراك قيادي لرتق النسيج الاجتماعي وتوطيد السلم

تكتسب تحركات القيادات الأهلية في هذه المرحلة الدقيقة من تاريخ السودان أهمية استثنائية، بالنظر إلى حجم التحديات التي تواجه السلم المجتمعي. وفي هذا السياق، يأتي الحراك الميداني الأخير الذي قاده المك عبدالله خلف الله ابوشنقر، مك عموم قبائل دار جعل، وزيارته البارزة إلى مسيد كدباس العريق بولاية نهر النيل ولقائه بفضيلة الشيخ محمد حمد الجعلي، ليعكس وعياً عميقاً بمتطلبات المرحلة وحاجة المجتمع الملحة للتماسك والترابط الوطني.إن زيارة المك “ابوشنقر” إلى واحدة من أكبر المنارات الصوفية في البلاد لا يمكن تصنيفها كخطوة بروتوكولية، بل هي تحرك قيادي مدروس يؤكد من خلاله مك عموم دار جعل على الدور المحوري للإدارة الأهلية في قيادة المبادرات الوطنية. لقد أراد المك عبر هذه الزيارة إرسال رسالة قوية ومباشرة مفادها أن قيادة دار جعل تقف في خندق واحد مع الرموز الدينية والصوفية من أجل قطع الطريق أمام دعاوى الفرقة، وإعلاء قيم التعايش السلمي والتسامح بين كافة مكونات المجتمع.لقد حملت تصريحات المك عبدالله ابوشنقر خلال الزيارة دلالات بالغة الأهمية، حيث وضع النقاط على الحروف بتأكيده على أن الطرق الصوفية تظل هي الركيزة الأساسية وصمام الأمان للمجتمع السوداني بفضل دورها التاريخي والتربوي في جمع كلمة أهل السودان ووحدة صفهم. هذا التقدير الرفيع من قامة أهلية بحجم المك يعكس رغبة حقيقية في بناء تحالف مجتمعي صلب يستند إلى حكمة الإدارة الأهلية وعمق التربية الصوفية لإصلاح ذات البين ورتق النسيج الاجتماعي في ظل الظروف الراهنة التي تمر بها البلاد.إن هذا الحراك الذي يقوده المك “ابوشنقر” يثبت أن الإدارة الأهلية لقبائل دار جعل تمتلك رؤية وطنية واضحة لتجاوز الأزمات عبر مد جسور التواصل الاجتماعي وتوطيد أواصر الأخوة. ولم يكن ترحيب الشيخ محمد حمد الجعلي وتثمينه للأدوار الوطنية الكبيرة لإدارة دار جعل إلا تأكيداً على نجاح هذه الزيارة في تحقيق أهدافها، ووضع لبنة قوية في جدار الوحدة الوطنية التي تنطلق من القواعد المجتمعية الحية.ختاماً، يمثل حراك المك عبدالله خلف الله ابوشنقر في كدباس نموذجاً يحتذى به في القيادة المسؤولة التي تتلمس حوجة الوطن والمواطن. إنها خطوة شجاعة تؤسس لمستقبل أكثر استقراراً، وتؤكد أن حكمة رجالات الإدارة الأهلية وقدرتهم على المبادرة والتواصل ستظل دائماً الرهان الرابح لحفظ الأرض والإنسان ولم الشمل السوداني.